El movimiento 15-M es una reacción a la marginación que sufre la ciudadanía en la acción política, que ha sido absorbida por los grupos de presión y los partidos políticos. Vamos a analizar distintos puntos de este movimiento:
La prensa, como ya sabemos, manipula la opinión pública, pero en muchas ocasiones además distorsiona la realidad de los hechos de forma totalmente descarada, esta manipulación de la opinión pública fomenta la marginación y la desinformación de la ciudadanía:
http://www.larazon.es/uploads/portada/fichero/10000/P001AND_PRI20052011001_1.pdf
Aunque a pesar de esta manipulación, hay personas capaces de enfrentarse a los medios para defender la realidad que ellos viven:
http://www.youtube.com/watch?v=3yQxixRBCls&feature=player_embedded#at=41
Realmente es importante informarse buscando distintos puntos de información que nos permitan ser críticos y poder formar nuestra propia opinión:
http://www.elmundo.es/blogs/elmundo/lapurezaestaenlamezcla/2011/05/19/asi-me-uno-a-nolesvotes.html
http://www.elmundo.es/elmundo/2011/05/24/madrid/1306261210.html
Este movimiento se ha contagiado y a traspasado fronteras, de modo que en muhcos otros países se han producido manifestación de este movimiento:
http://www.diagonalperiodico.net/Paris-es-Sol.html
Tras las elecciones muchas personas se preguntan si ha servido de algo este movimiento, si ha cambiado algo, bueno personalmente creo que sí y pienso que movimientos y manifestaciones de este tipo se repetirán en años futuros:
http://blogs.elpais.com/3500-millones/2011/05/y-gano-el-15m.html
jueves, 26 de mayo de 2011
OSAMA BIN LADEN
BIN LADEN: EJECUCIÓN O ASESINATO
Quizás esta noticia haya sido la más esperada por los estadounidenses y una de las que mayor impacto ha tenido a nivel mundial en los últimos años, no sólo porque EEUU sea la primera potencia mundial, sino porque ha suscitado muchos debates. Además del misterio y el secreto que han rodeado toda la operación que llevó a su captura, se presentan muchas dudas y preguntas.
A mi entender una de las cuestiones que más me ha llamado la atención respecto a este tema es la diferente forma de ver la muerte de Bin Laden, entre dos culturas consideradas tan próximas, como lo son la estadounidense y la europea. La noticia se difundió y se percibió por los estadounidenses como la captura y ejecución del terrorista que había marcado su historia y sus memorias, la noticia difundió la alegría y la paz a la mayoría de estadounidenses, a los que realmente les daba igual el cómo, pues habían conseguido su propósito, quizás la rabia contra Bin Laden era mayor que en ningún otro país, ya que fue la CIA la que lo entrenó y financió para luchar contra la Unión Soviética durante la guerra fría, durante la cual se fue transformando en uno de los mayores terroristas del mundo. Sin embargo en Europa, la noticia aunque fue recibida por la gran mayoría, por no decir todos, con alegría, se percibió y se difundió no como una ejecución, sino como un asesinato. Quizás esta diferencia esté basada en el propio ordenamiento jurídico, es decir, en EEUU existe la pena de muerte, mientras que en Europa esta pena ha sido abolida en todos los países excepto Bielorrusia. Sin embargo, si compartieron, además de la alegría, el miedo a represarías por parte de Al Qaeda y los talibanes, que aunque “todavía” no han llegado a EEUU, ni a Europa, si han tenido lugar en Afganistán y otros países islámicos, pero por supuesto, como estos países sufren el terrorismo día a día, han dejado de ser noticia. http://www.elmundo.es/elmundo/2011/05/22/internacional/1306093736.html
Yo la pregunta que me planteo es: ¿Puede realmente un país tener una ley que prohíba que una persona mate a otra y tener como derecho inalienable la vida (según el Preámbulo de la Declaración de Independencia de EEEUU) y ejercer la pena de muerte, y ordenar matar a alguien? Yo personalmente pienso que no es coherente, pero realmente lo que se hace evidente con la comparación de esta noticia en distintos lugares y culturas y las diferencias de opinión pública que se generan según los medios de comunicación y la cultura.
miércoles, 18 de mayo de 2011
Acciones políticas
PROPUESTAS, PROMESAS Y ACCIONES
Vamos a analizar la relación existente entre los programas electorales políticos, la opinión y voluntad pública y las acciones políticas adoptadas una vez los partidos políticos llegan al poder. Analizaremos dicha relación a partir de un caso concreto, la prohibición de los toros en Cataluña.
En el año 2006 se convocan elecciones autonómicas en Cataluña, el Partit dels Socialistes del Catalunya (PSC) gana y junto a Esquerra Republicana de Catalunya (ERC) e Iniciativa per Catalunya Verds-Esquerra Unida i Alternativa reeditan el tripartito para gobernar Cataluña, a pesar de que Convergència i Unió obtiene más votos y escaños en las cuatro circunscripciones. En ninguno de los programas electorales de estos partidos aparecía como propuesta cultural la prohibición de los toros, sin embargo, a finales del gobierno del tripartito, unos meses antes de las elecciones autonómicas de 2010, se aprueba dicha ley que entra en vigor en enero del 2012. Esta propuesta es una iniciativa legislativa popular que llega al parlamento autonómico catalán respaldado por la Plataforma Prou! Esta prohibición lejos de provocar unanimidad en Catalunya, produce la misma división de opiniones que suscitó en el Parlamento en su votación, sobre todo, teniendo en cuenta que sólo prohíbe los espectáculos taurinos, pero no los tradicionales bous al carrer, que forman parte de las fiestas tradicionales de numerosas localidades catalanas y españolas. Esta prohibición ha sido avalada por 68 votos a favor, 55 en contra y nueve abstenciones, de los cuales a favor son 32 votos de CiU, 21 de ERC, 12 de ICV-EUiA y, finalmente, 3 votos del PSC; en contra son 31 del PSC, 14 del PP, 7 de CiU y 3 del grupo mixto; y las abstenciones son 6 de CiU y 3 del PSC.
De esta forma queda de manifiesto que los programas electorales son orientativos, pero desde luego nada fiables y que es muy rara, que una iniciativa legislativa popular consiga llevar a buen puerto debido a la división de opiniones y las rivalidades entre partidos, aunque también ha quedado de manifiesto que no es imposible.
Bibliografía:
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