“El ciudadano, como el marinero, es miembro de una asociación. A bordo, aunque cada cual tenga un empleo diferente, siendo uno remero, otro piloto, éste segundo, aquél el encargado de tal o de cual función, es claro que, a pesar de las funciones o deberes que constituyen, propiamente hablando, una virtud especial para cada uno de ellos, todos, sin embargo, concurren a un fin común, es decir, a la salvación de la tripulación, que todos tratan de asegurar, y a que todos aspiran igualmente. Los miembros de la ciudad se parecen exactamente a los marineros; no obstante la diferencia de sus destinos, la prosperidad de la asociación es su obra común, y la asociación en este caso es el Estado. La virtud del ciudadano, por tanto, se refiere exclusivamente al Estado. Pero como el Estado reviste muchas formas, es claro que la virtud del ciudadano en su perfección no puede ser una; la virtud, que constituye al hombre de bien, por el contrario, es una y absoluta. De aquí, como conclusión evidente, que la virtud del ciudadano puede ser distinta de la del hombre privado.”
Aristóteles. La política [on-line]. Azcárate Corral, Patricio de. Madrid, Espasa Calpe, 1997. Disponible en: http://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/politica--1/html/
El ciudadano forma parte del conjunto de la esfera pública donde se comunica y actúa con los demás ciudadanos por un mismo fin, a pesar de las diferencias que existan en la esfera privada entre ellos. La asociación en la que participan y actúan los ciudadanos conforma el Estado y por último establece que las funciones, los deberes, la vida privada del hombre puede ser diferente de la vida del ciudadano en la esfera pública.
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